解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成 事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古 而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>